พอดคาสต์ศิลปะแห่งความเป็นลูกผู้ชายตอนที่ # 5: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของเครากับ Allan Peterkin

{h1}


ยินดีต้อนรับกลับสู่ตอนอื่นของพอดคาสต์ Art of Manhood! ในฉบับนี้เราจะพูดถึงประวัติความเป็นมาของเคราและขนบนใบหน้ากับ Allan Peterkin ผู้เขียน 1,000 เครา: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของขนบนใบหน้า. ค้นหาว่าเหตุใดพระสันตะปาปาจึงไม่มีหนวดเครานักจิตวิทยากล่าวว่าเคราของคุณพูดถึงคุณโดยไม่รู้ตัวและทำไมนักการเมืองถึงไม่มีเคราอีกต่อไป

ฟัง Podcast! (และอย่าลืมรีวิวให้เราด้วยนะ!)

พร้อมใช้งานบน iTunes


พร้อมใช้งานบน stitcher

โลโก้ soundcloud


พ็อกเก็ตคาสต์

Google-play-podcast


ฟังตอนในหน้าแยก


ดาวน์โหลดตอนนี้

สมัครสมาชิกพอดคาสต์ในเครื่องเล่นสื่อที่คุณเลือก


อ่าน Transcript

Brett McKay: Brett McKay ที่นี่และยินดีต้อนรับสู่ตอนอื่นของ The Art of Manhood Podcast

ตอนนี้เมื่อผู้ชายตัดสินใจที่จะปลูกหนวดเคราหรือไว้หนวดเขากำลังมีส่วนร่วมในประเพณีที่ยาวนานและมีเรื่องราวย้อนกลับไปนับพันปี แต่สิ่งที่เขาอาจไม่รู้ก็คือการตัดสินใจปลูกหนวดเครานั้นมาพร้อมกับเลเยอร์ตามชั้นของวัฒนธรรม ความหมาย. ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันหนวดเคราเป็นตัวแทนของปัญญาความดีความชั่วและการปฏิวัติสังคม


และแขกของเราในวันนี้ได้เขียนหนังสือที่ศึกษาประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของเครา ชื่อของเขาคือ Allan Peterkin และหนังสือของเขาชื่อว่า One Thousand Beards: A Cultural History of Facial Hair เมื่ออัลลันไม่ได้เขียนเกี่ยวกับความงามของเคราและหนวดเขาเป็นจิตแพทย์และนักข่าวในโตรอนโตประเทศแคนาดา

Allan ยินดีต้อนรับสู่การแสดง

อัลลันปีเตอร์กิน: ขอบคุณมาก.

Brett McKay: เอาล่ะอัลลันประวัติความเป็นมาของเคราและหนวดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของเคราและหนวดเป็นหัวข้อที่ค่อนข้างคลุมเครือ อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คุณเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของขนบนใบหน้า?

อัลลันปีเตอร์กิน: ฉันอยากจะเขียนประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมซึ่งไม่ได้ทำมานานแล้วและฉันกำลังเดินไปทำงานฉันเดินไปทำงานที่โรงพยาบาลฉันเดาว่าคุณก็รู้ปี 1990 หรือมากกว่านั้นและ ฉันเริ่มตระหนักในโตรอนโตว่าใบหน้าที่สามบนท้องถนนเกือบทุกใบหน้ามีขนบนใบหน้าบางแบบและดูเหมือนว่าจะข้ามเผ่าพันธุ์ข้ามวัยและเมื่อฉันเดินทางฉันก็ไปถึงรัฐของฉันและส่วนที่เหลือ ของแคนาดาและวิทยาเขตของวิทยาลัยฉันพบสิ่งเดียวกัน ดังนั้นฉันจึงถามตัวเองว่าเกิดอะไรขึ้นทำไมผมบนใบหน้าถึงได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วและนั่นทำให้ฉันต้องค้นคว้าหนังสือ

Brett McKay: แล้วตัวเองมีขนบนใบหน้าเป็นอะไรรึเปล่า…?

อัลลันปีเตอร์กิน: ตอนนี้ที่จริงแล้วฉันก็เพราะว่าที่แคนาดาอากาศหนาวมากฉันมักจะไว้หนวดเคราในช่วงฤดูหนาว ฉันเรียกมันว่าหนวดเคราของฉัน

Brett McKay: [เสียงหัวเราะ]

อัลลันปีเตอร์กิน: ไม่พึงปรารถนาที่จะโกนสิ่งที่เรียกว่าโดยพื้นฐาน

Brett McKay: ใช่. และในขณะที่ฉันอ่านหนังสือของคุณอัลลันสิ่งหนึ่งที่ฉันสังเกตเห็นก็คือศาสนามีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของหนวดเครา มีตัวอย่างอะไรบ้างที่คุณสามารถยกให้ศาสนาที่ควบคุมหรือกำหนดวิธีการปลูกผมบนใบหน้า

อัลลันปีเตอร์กิน: สิ่งที่คุณเห็นในประวัติศาสตร์คือรองเท้าแตะที่แท้จริง คุณรู้ไหมว่าผู้ชายได้รับการชี้นำจากนักบวชของพวกเขา แต่พวกเขาก็รับพวกเขาจากเจ้านายด้วย ดังนั้นปัจจัยด้านราชวงศ์ปัจจัยด้านกษัตริย์ก็มีอยู่ในนั้นเช่นกันปัจจัยทางการเมือง แต่ในแง่ของการไว้เคราทางศาสนาและแน่นอนว่ากฎเหล่านี้ยังคงมีผลบังคับใช้อยู่คุณมีความคิดว่าเช่นชาวยิว Hasidic ไม่โกนหนวดเครามุสลิมไม่โกนเคราคนอามิชมี คุณรู้ไหมว่าเคราคางบางประเภท - คุณจะเห็นว่ายังมีคำแนะนำเกี่ยวกับการไม่ตัดขนบนใบหน้า ดังนั้นกฎเหล่านั้นจึงค่อนข้างคงที่ สิ่งที่คุณพบในศาสนาคริสต์นั้นค่อนข้างพลิกล็อก ดังนั้นคุณอาจมีพระสันตะปาปาบอกว่ามันเป็นความคิดที่ดีจากนั้นอีกคนหนึ่งก็มาหาและบอกว่าควรเก็บภาษีเคราหรือปลงอาบัติหรือว่าคุณควรโกนหนวดเคราออกเพื่อเป็นการปลงอาบัติ ตัวอย่างเช่นในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคา ธ อลิกคุณมักจะไม่เห็นนักบวชขนดก แต่ถ้าคุณดูคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์นักบวชหลายคนที่นั่นนักบวชหลายคนมีผมบนใบหน้า ดังนั้นสิ่งเหล่านั้นยังคงอยู่และอีกครั้งฉันคิดว่าผู้เชื่อทำตามคำชี้นำของพวกเขาโดยอาศัยสิ่งที่ผู้นำเหล่านั้นกำลังบอกพวกเขา

Brett McKay: แล้วทำไมศาสนาคริสต์ถึงพลิกสถานะของเครา?

อัลลันปีเตอร์กิน: อีกครั้งฉันคิดว่ามันเกี่ยวข้องกับความเชื่อมโยงระหว่างสถาบันกษัตริย์อีกครั้งและคุณก็รู้ศาสนาและผู้นำทางศาสนาดังนั้นพวกเขาอาจจะทำตามสิ่งที่กษัตริย์แนะนำ แต่คุณรู้ไหมฉันคิดว่าผู้ทรยศส่วนใหญ่ของปีศาจเช่นแสดงให้เขาเห็นว่าเป็นสัตว์ร้ายที่มีขนดกดังนั้นการเชื่อมโยงที่กลายเป็นปีศาจ มันค่อนข้างเป็นไปตามอำเภอใจ ไม่มีคำคล้องจองหรือเหตุผลใด ๆ เพียงแค่คุณรู้ว่าผู้นำตัดสินใจว่าเป็นผู้บริสุทธิ์คุณก็รู้ดีที่จะเติบโต ถ้ามันเป็นเหมือนพระเจ้ามันก็ดีที่จะเติบโตแล้วผู้นำอีกคนจะเข้ามาพูดว่าไม่เราคิดว่ามันโหดร้ายเราคิดว่ามันหื่นและมันต้องหลุดออกมา

Brett McKay: คุณกล่าวถึงการเก็บภาษีเครา ฉันคิดว่านั่นก็น่าสนใจเช่นกัน ทำไมพระมหากษัตริย์ถึงตัดสินใจที่จะเก็บภาษีเคราและผมบนใบหน้า? เกิดอะไรขึ้นกับสิ่งนั้น?

อัลลันปีเตอร์กิน: ฉันคิดว่าอาจจะเป็นความโลภความคิดที่จะเติมเงินกองทุน ฉันหมายถึงตัวอย่างที่ดีคือ Henry VIII ที่สวมเคราตัวเอง แต่เก็บภาษีผู้ชายไว้เครา ดังนั้นฉันคิดว่าบางครั้งก็เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเป็นผู้ดีหรืออยู่ในอำนาจที่คุณสามารถมีหนวดเคราได้และผู้ชายที่ต่ำต้อยจะต้องไม่มีและที่จริงแล้วคุณต้องเก็บภาษีพวกเขาสำหรับการมีมัน ดังนั้นมันจึงเป็นรูปแบบของการเรียนที่แตกต่าง แต่ก็อย่างที่ฉันพูดไปแค่การคว้าเงินฉันก็นึกภาพออก

Brett McKay: ใช่ไม่เป็นไรพวกเขาไว้เคราคุณก็รู้เรื่องเดียวฉันจะเก็บภาษีเคราของคุณ

อัลลันปีเตอร์กิน: ใช่.

Brett McKay: เอาล่ะ. ดังนั้นอัลลันถ้าเครามีความหมายทางวัฒนธรรมที่สำคัญมากฉันก็เดาว่าการตัดสินใจที่จะโกนหนวดก็เช่นกันคุณช่วยเล่าประวัติของการโกนและความหมายทางวัฒนธรรมให้เราฟังหน่อยได้ไหม

อัลลันปีเตอร์กิน: ใช่มันเป็นพิธีกรรมที่ยั่งยืนมากคุณรู้ไหมและเป็นพิธีกรรมที่เราเรียนรู้จากพ่อและปู่ของเราและคุณรู้ไหมว่ามันเป็นพิธีกรรมที่ทำทุกวันเรามีเครื่องมือพิเศษที่ต้องทำและการปฏิบัติก็ยังคงอยู่ คุณรู้ไหมว่าตอนนี้มีอุตสาหกรรมทั้งหมดที่อยู่เบื้องหลังการโกนหนวดด้วยมีดโกนห้าใบและประมาณห้าขั้นตอนในการปรุงยาที่คุณควรใช้กับใบหน้าของคุณ ดังนั้นจึงเป็นพิธีกรรมที่ยั่งยืนมากย้อนกลับไปในสมัยกรีกคุณรู้ไหมว่าเมื่อเด็กผู้ชายคนหนึ่งพัฒนาทรงผมบนใบหน้าเป็นครั้งแรกมันเป็นสิ่งที่ต้องเฉลิมฉลองคุณรู้ไหมพวกเขาจะเก็บคลิปแรกของมันไว้และบางครั้งก็ฝังหรือ แล่นเรือไปตามแม่น้ำมันเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นลูกผู้ชายที่ผมบนใบหน้ากำลังงอก

แน่นอนว่าในยุคแรก ๆ คุณรู้ไหมว่าไม่มีเทคโนโลยีใดที่จะทำได้มันจะต้องเจ็บปวดมากมีหลักฐานบางอย่างที่แสดงให้เห็นว่าชายในยุคก่อนประวัติศาสตร์ใช้เปลือกหอยในการถอนขนบนใบหน้าซึ่งจะมี เป็นสิ่งที่เจ็บปวดมากที่ต้องทำ จากนั้นคุณก็รู้ว่าคุณมียุคสำริดและคุณได้สร้างสิ่งต่าง ๆ ขึ้นและเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในทุกๆศตวรรษวิธีที่ดีกว่าในการโกนมีดโกนที่ดีกว่าเหล็กที่ดีกว่าขั้นตอนที่อันตรายน้อยกว่า มีอยู่ครั้งหนึ่งคุณรู้ไหมในกรุงโรมซึ่งมีเพียงคนร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถไปหาช่างตัดผมได้และนั่นก็เป็นศูนย์กลางทางสังคม แต่การโกนเพื่อให้คุณสามารถจ่ายได้เนื่องจากเทคโนโลยีดีขึ้นแน่นอนว่าเป็นสิ่งที่คุณสามารถทำได้ที่บ้านและการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่คือ King Camp Gillette ซึ่งเริ่มผลิตมีดโกนของเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1900 และคุณมี ผู้ชายที่ไปทั้งสงครามโลกครั้งที่ 1 และครั้งที่ 2 กลับมาโกนหนวดที่เกลี้ยงเกลาและคุณก็รู้ว่านั่นคือโกนที่เกลี้ยงเกลาจริงๆ ยุคที่คลุมเครือครั้งสุดท้ายคือสมัยวิกตอเรีย แต่หลังจากสงครามโลกทั้งสองครั้งความคาดหวังคือการโกนหนวดให้เกลี้ยงเกลาและความเกลี้ยงเกลานั้นอยู่ถัดจากความเป็นพระเจ้า ดังนั้นจึงเป็นการพัฒนาที่น่าสนใจ

Brett McKay: นั่นเป็นสาเหตุที่ทุกวันนี้หนวดเคราได้รับความนิยมลดลง?

อัลลันปีเตอร์กิน: ใช่ฉันคิดว่าคุณรู้ใน 20 ศตวรรษที่คุณเห็นในยุค 50 คุณเห็นบีทนิคในยุค 60 คุณเห็นฮิปปี้ในยุค 70 คุณเห็นนักสวิงกิ้งและหนวดในยุค 80 คุณเห็นตอซัง แต่ในยุค 90 ที่คุณเห็น รูปลักษณ์ของกรันจ์และการปรากฏตัวอีกครั้งที่แท้จริงของเคราแพะ และนั่นก็เป็นช่วงเวลาที่ฉันสนใจที่จะค้นคว้าหนังสือเล่มนี้เพราะมีผู้ชายจำนวนมากที่สวมเคราแพะและผมแบบอื่น ๆ บนใบหน้าซึ่งไม่บ่อยนักที่จะมีหนวดเคราเต็มไปหมด แต่คุณรู้ไหมว่าอาจจะเป็นตอซังนิดหน่อย มีหนวดเต็มหรือจอนและคุณรู้หรือไม่ว่าแปรงคุกกี้หรืออะไรทำนองนั้น ดังนั้นมันจึงถูกถอดออกตั้งแต่นั้นมาและดูเหมือนว่าการเรียงสับเปลี่ยนและการรวมกันจะไม่มีที่สิ้นสุดและมันก็ไม่ได้แสดงสัญญาณของการชะลอตัวเลย

Brett McKay: และย้อนกลับไปในความหมายทางวัฒนธรรมของการโกนสิ่งหนึ่งที่ฉันจำได้ว่าอ่านในหนังสือของคุณคือคนมักจะโกนหนวดด้วยเหตุผลทางศาสนา แต่พวกเขาก็อยู่ในช่วงไว้ทุกข์ฉันจำได้และถ้านักรบถูกจับได้ ในการต่อสู้ผู้จับกุมจะ ...

อัลลันปีเตอร์กิน: โอ้ใช่นั่นคือเฮเดรียน จักรพรรดิบอกให้ผู้ชายทุกคนโกนหนวดเพราะเขาคิดว่าในการต่อสู้ตัวต่อตัวคุณจะต้องเคราของคุณและฉันไม่รู้ว่านั่นเป็นเรื่องตลกที่สมจริงหรือไม่ แต่คุณรู้อีกครั้งนี่คือ ตัวอย่างของผู้นำที่พูดว่าโอเคนี่คือเหตุผลที่คุณต้องโกนคุณทำได้ดีกว่าและนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น ฉันคิดว่าสิ่งที่คุณอ้างถึงด้วยการไว้ทุกข์คือมันตรงกันข้ามมากกว่าที่ผู้ชายจะหยุดโกนหนวดและหยุดดูแลรูปร่างหน้าตาของเขาเมื่ออยู่ในช่วงไว้ทุกข์และมักจะปลูกตอฟางและดูสกปรกขึ้นเล็กน้อยเพื่อแสดงให้โลกเห็นว่า เขาอยู่ในการไว้ทุกข์ดังนั้น - ฉันคิดว่าผู้ชายมักจะปลูกเคราเพื่อทำเครื่องหมายการเปลี่ยนผ่านหรือโกนจริง ๆ เพื่อทำเครื่องหมายการเปลี่ยนภาพดังนั้นคุณรู้ไหมผู้ชายที่ทิ้งการแต่งงานหรือคุณคิดว่าอัลกอร์ไว้เคราของเขาหลังจากที่เขา แพ้การเลือกตั้งเพื่อที่ว่าเขากำลังทำเครื่องหมายด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ปลอดภัยสาธารณะและการสูญเสียในชีวิตของเขาที่ฉันคาดหวัง และในทำนองเดียวกันคุณมีผู้ชายที่มีขนบนใบหน้าเข้าสู่ความสัมพันธ์ใหม่และต้องการมีใบหน้าใหม่และคุณก็รู้ว่าดูอ่อนเยาว์ขึ้นเล็กน้อยและพวกเขาก็โกนผมออก การเปลี่ยนแปลงดูเหมือนจะมีความสำคัญในชีวิตของผู้ชายในการตัดสินใจที่จะเติบโตหรือไม่

Brett McKay: สิ่งที่น่าสนใจอย่างหนึ่งที่ฉันคิดว่าคุณเขียนเกี่ยวกับหนังสือของคุณคุณได้อุทิศส่วนที่เกี่ยวกับทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับขนบนใบหน้าที่ผู้ชายอย่างฟรอยด์และคนอื่น ๆ คิดขึ้นมาคุณช่วยอธิบายทฤษฎีเหล่านี้บางส่วนที่พวกเขาคิดขึ้นมาได้ไหม คิดว่าผมบนใบหน้าเป็นตัวแทนหรือแสดงการโกน?

อัลลันปีเตอร์กิน: ใช่นั่นเป็นบทที่สนุกที่จะเขียนเพราะมันอยู่ด้านบนเล็กน้อย ฉันพบเอกสารอ้างอิงของ Dr. Berg ซึ่งเป็นนักจิตวิเคราะห์ในยุค 50 และแน่นอนว่าเขามีความคิดในการวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิกและการตีความสี่ปีและความซับซ้อนของ oedipal และอื่น ๆ ดังนั้นเขาจึงคิดว่าการปลูกผมบนใบหน้าเป็นการแสดงออกของ ความใคร่และประเภทของตัณหาและแรงผลักดันและความสามารถในการแข่งขันและแสดงให้เห็นว่าคุณเป็นผู้ชายมากกว่าคนข้างๆคุณหรือมากกว่าพ่อของคุณดังนั้น - แต่นั่นจะทำให้เกิดความขัดแย้งในผู้ชายบางคนเพราะคิดว่าโอ้ความดีของฉันฉันทำได้ อย่าแข่งขันด้วยรู้ไหมเจ้านายของฉันพ่อของฉันและอื่น ๆ ผู้มีอำนาจของฉันดังนั้นการโกนแบบแอคทีฟจึงกลายเป็นการตัดอัณฑะตัวเองที่กระตือรือร้นอย่างที่คุณเห็น แต่จริงๆแล้วคุณจะรักษาแรงกระตุ้นเหล่านี้ไว้ด้วย ต้องผ่านพิธีกรรมการโกนทุกวัน และฉันคิดว่านั่นเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ง่าย แต่มันก็สนุกมากที่ได้อ่าน

ฉันคิดว่าสิ่งอื่น ๆ ได้ดี แต่เนื่องจากนักจิตวิทยานักจิตวิทยาสมัยใหม่ได้มองไปที่คำถามเกี่ยวกับทรงผมบนใบหน้านี้และพวกเขาได้ทำการศึกษาเช่นว่าผู้หญิงให้คะแนนรูปถ่ายของผู้ชายที่มีหรือไม่มีขนบนใบหน้าอย่างไรและผู้หญิงและ ผู้ตอบแบบสอบถามคนอื่น ๆ รวมถึงผู้ชายจะพบว่าใบหน้าที่มีหนวดมีเครานั้นดูแข็งแรงมีพลังและเป็นผู้ชายมากกว่า แต่ถ้าคุณก้าวไปอีกขั้นและถามผู้หญิงว่าพวกเขาต้องการเดทกับผู้ชายในภาพหรือไม่พวกเขามีแนวโน้มอย่างน้อยในยุค 60 และยุค 70 เมื่อนักเรียนเหล่านี้ถูกกระทำโดยไม่ต้องพูดถึงแม้ว่ามันจะเป็นผู้ชายมาก แต่ก็มีบางอย่างที่คุกคามเกี่ยวกับเรื่องนี้ และมีแนวคิดทั้งหมดเกี่ยวกับสิ่งที่อาจเป็นจุดประสงค์เชิงวิวัฒนาการของการมีหนวดเคราและแน่นอนว่านอกเหนือจากการปกป้องใบหน้าของเราจากองค์ประกอบต่างๆแล้วยังมีบางอย่างเกี่ยวกับเคราที่ทำให้กรามของเราดูใหญ่ขึ้นและแก้มของเราดูโดดเด่นมากขึ้นและนั่น ย้อนกลับไปที่ลิงที่เป็น - เมื่อพวกมันอยู่ในการต่อสู้ยื่นขากรรไกรออกเรียกว่ากรามยื่นและแสดงฟันและกรามกรามและทำให้พวกมันดูดุร้ายมากขึ้น ดังนั้นยังมีบางอย่างเกี่ยวกับใบหน้าที่มีหนวดเคราที่แสดงถึงความดุร้ายและนั่นอาจรับใช้เรามานานนับพันปี

Brett McKay: ว้าว. และคุณได้พูดคุยเล็กน้อยเกี่ยวกับการไว้หนวดเคราหรือขนบนใบหน้าที่เพิ่มขึ้นคุณรู้ไหมว่าเทรนด์นี้ทุกคนเริ่มไว้หนวดเคราและไว้ผมบนใบหน้า แต่ดูเหมือนว่าคุณจะรู้ว่าประสบการณ์ของฉัน ว่าเมื่อผู้ชายคนหนึ่งตัดสินใจไว้หนวดเคราในทุกวันนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งชายหนุ่มพวกเขาทำเพื่อเป็นเรื่องน่าขัน

อัลลันปีเตอร์กิน: ใช่.

Brett McKay: สิ่งที่ได้รับความนิยม ฉันหมายความว่าอนาคตของเคราในสังคมตะวันตกเป็นเพียงการประชดฉันหมายถึงอนาคตของขนบนใบหน้าในสังคมหลังสมัยใหม่คืออะไร?

อัลลันปีเตอร์กิน: คุณรู้ไหมฉันคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เคราหลังสมัยใหม่คืออะไรเพราะคุณรู้ไหมว่าอย่างที่ฉันพูดเราเคยใช้การชี้นำของเราจากคนที่อยู่ด้านบนนักบวชสถาบันกษัตริย์ทุกวันนี้เราใช้ตัวชี้นำของเรา จากวัฒนธรรมสมัยนิยมดังนั้นคุณก็รู้นักกีฬานักดนตรีดาราหนังโป๊ฉันหมายถึงนั่นคือสิ่งที่ชายหนุ่มคุณรู้ผู้ชายโดยทั่วไปจะใช้ตัวชี้นำว่าพวกเขาควรมีลักษณะอย่างไรร่างกายของพวกเขาเป็นอย่างไร ควรดู แต่ฉันคิดว่าส่วนใหญ่แล้วมันเป็นทั้งการกบฏและความขี้เล่นในเวลาเดียวกันและคุณก็รู้ว่าฉันคิดว่าสำคัญเช่นกันที่ผู้ชายบางคนที่ฉันสัมภาษณ์พูดว่านี่คือสิ่งที่ ฉันทำได้แบบที่ผู้หญิงทำไม่ได้ คุณก็รู้ว่าอาจจะเป็นฟันเฟืองของสตรีนิยม แต่อีกครั้งฉันคิดว่าค่อนข้างขี้เล่น ชายหนุ่มที่ฉันสัมภาษณ์ล้วนทำเพื่อผลักซองจดหมาย แต่ฉันคิดว่าสิ่งที่บ่งบอกคือวัฒนธรรมของเราในตอนนี้มีความเอื้อเฟื้อต่อเส้นผมบนใบหน้ามากกว่าที่เคยเป็นมาระยะหนึ่ง ดังนั้นผู้ชายส่วนใหญ่สามารถทำงานกับผมบนใบหน้าได้ยกเว้นการธนาคารและการเมืองสถานที่ทำงานส่วนใหญ่ค่อนข้างอดทนคุณรู้ไหมไอทีสถาบันการศึกษาสาขาความคิดสร้างสรรค์สาขาศิลปะล้วนดีเมื่อคุณมีขนบนใบหน้า

และส่วนหนึ่งของสิ่งที่คุณพูดฉันคิดว่ากับผมบนใบหน้าคือฉันไม่ใช่ทาสขององค์กรฉันสามารถทำสิ่งนี้ได้ พ่อของฉันคุณปู่ของฉันต้องโกนหนวดเพื่อรักษางานของพวกเขาฉันไม่ต้องทำแบบนั้นและฉันก็ขี้เล่นได้แล้วก็มีความคิดที่ว่ามันเป็นอีกครั้งที่ดูแข็งแรงผู้ชายเซ็กซี่ที่ฉันสามารถเป็นได้ ไม่ขัดเขินกับสิ่งเหล่านั้นรวมทั้งผมบนใบหน้าของฉัน

Brett McKay: ดังที่คุณกล่าวถึงการเมืองมีอยู่ครั้งหนึ่งที่นี่ในอเมริกาเมื่อประธานาธิบดีสามารถไว้เคราหรือหนวดเรามีประธานาธิบดีที่มีชื่อเสียงหลายคนที่มีเคราและหนวดคุณคิดว่าเมื่อเคราและขนบนใบหน้าเป็นที่นิยมมากขึ้นซึ่งจะสามารถ กลับมาปรากฏตัวในวงการการเมืองอีกครั้ง?

อัลลันปีเตอร์กิน: คุณรู้ไหมว่ามันยากมากที่จะพูดเพราะคุณรู้ไหมว่าในยุคปัจจุบันหนวดเครามีความหมายแฝงมากขึ้น ดังนั้นจึงมีความคิดที่ว่าการปฏิวัติเป็นคอมมิวนิสต์ผู้คนมักจะนึกถึงฟิเดลคาสโตรและหลังจากเหตุการณ์ 9/11 แน่นอนว่ามีความคิดทั้งหมดนี้ว่าเขาอาจจะเป็นผู้ก่อการร้ายถ้าคุณ คุณรู้ไหมว่าถ้าคุณเป็นคนผิวสีและมีขนบนใบหน้าเขาอาจจะเป็นผู้ก่อการร้าย และนั่นเป็นผลมาจากชายชาวอินเดียและปากีสถานที่มีเคราถูกหยุดบ่อยขึ้นที่ชายแดนหรือที่ประตูรักษาความปลอดภัยที่สนามบิน ดังนั้นจึงเป็นเช่นนั้นคุณก็รู้ว่าโอนี่เป็นดินแดนของบินลาเดนที่เรากำลังพูดถึงดังนั้นจึงยังคงเป็นที่น่าสงสัย ฉันคิดว่าคงต้องใช้เวลาอีกนานก่อนที่คุณจะได้เห็นนักการเมืองในอเมริกาเหนือและแม้แต่นักการเมืองในยุโรปสวมเคราเพราะความคิดทั้งหมดคือสิ่งที่เขาซ่อนอยู่คุณรู้ไหมว่าต้องมีบางอย่างที่น่าสงสัยเล็กน้อยน่ากลัวเล็กน้อยคุณรู้ไหม ผู้นำของเราทุกคนในศตวรรษที่ผ่านมาได้รับการโกนหนวดที่เกลี้ยงเกลาดังนั้นอย่างน้อยก็เป็นส่วนที่ใหญ่กว่าของยุค 20 ศตวรรษโกนหนวดเกลี้ยงเกลาแล้วจะเกิดอะไรขึ้นกับผู้ชายคนนี้

ธุรกิจเป็นสิ่งเดียวกับที่คุณรู้ว่าในการธนาคารคุณถูกคาดหวังให้เป็นส่วนหนึ่งของทีมและไม่โดดเด่นและเป็นที่คาดเดาได้และสม่ำเสมอในพฤติกรรมของคุณในรูปลักษณ์ของคุณ ดังนั้นคุณรู้ไหมว่าถ้าผู้ชายคนหนึ่งเริ่มมีขนบนใบหน้าอาจมีบางอย่างเกิดขึ้นและจริงๆแล้วฉันได้รับโทรศัพท์จาก Wall Street Journal เมื่อสัปดาห์ที่แล้วว่านายธนาคารชาวอเมริกันกลับมาจากวันหยุดพักผ่อนพร้อมเคราและทุกคนก็พูดว่า aha นี่ต้องหมายความว่าเขากำลังจะออกไปและแน่นอนว่าเขาเป็นเพราะคุณไม่มีขนบนใบหน้าในเวทีนั้น

Brett McKay: น่าสนใจมาก. อัลลันนี่เป็นการสนทนาที่น่าสนใจ ขอขอบคุณที่สละเวลาและขอให้โชคดีกับหนังสือของคุณ

อัลลันปีเตอร์กิน: เอาล่ะ. ขอบคุณ. เพื่อแจ้งให้ทราบว่ายังมีอีกหนึ่งผลิตภัณฑ์ที่กำลังจะมีชื่อว่า The Bearded Gentleman: A Guide to Shaving Face และนี่คือข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการจัดแต่งทรงผมการถนอมและการโกนออกและเริ่มต้นใหม่ทั้งหมดและนั่นก็คือ Arsenal Pulp Press

Brett McKay: ดีเยี่ยม เราหวังว่าจะได้

อัลลันปีเตอร์กิน: โอเคฉันยินดี

Brett McKay: ดูแล.

อัลลันปีเตอร์กิน: ขอบคุณ.

Brett McKay: แขกของเราในวันนี้คือ Allan Peterkin อัลลันเป็นผู้เขียนหนังสือ One Thousand Beards: A Cultural History of Facial Hair

นั่นเป็นการรวม Podcast The Art of Manhood อีกฉบับ สำหรับเคล็ดลับและคำแนะนำเพิ่มเติมสำหรับลูกผู้ชายโปรดกลับมาที่เว็บไซต์ The Art of Manhood ที่ artofmanliness.comและจำไว้ว่าเรามีหนังสือลดราคาด้วย มันคือศิลปะแห่งความมีมารยาท: ทักษะและมารยาทแบบคลาสสิกสำหรับคนสมัยใหม่ คุณสามารถทำได้ที่ร้านหนังสือใหญ่ ๆ amazon.com และเว็บไซต์ของเราเอง ดังนั้นสำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้โปรดไปที่ artofmanliness.com/thebook และจนกว่าจะถึงสัปดาห์หน้าจงเป็นลูกผู้ชาย